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闲时,偶尔看到了两句诗“思君使人老,岁月忽已晚”。镜子中的脸依然灵秀可人,想对着你撅嘴,皱眉,还有问你当初为什么选择了我,可是,亲爱的,你却不在我的身边。

思念,在荏苒的时光里慢慢铺开所有的情节,那种感觉,让人沉醉,津津有味。

这句诗出自《古诗十九首》里的《行行重行行》。读到它的时候,感觉心里涌起了一股安静的忧伤,一段甜蜜的疼痛像丝线,在胸中不断地缠绵,耳边传来蝴蝶扇动翅膀的声音,一个女子梦幻一般的细声细语。

所有的故事,为什么会那么碰巧地发生在你我之间?而其间的男主角为什么偏偏是你?而又是为什么,我们最终还是要别离?

《古诗十九首》是组诗名,为南朝萧统从传世无名氏的《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》。可以称得上是那个年代文人的精神史诗。东汉末年,那是一个烽火四起,动荡不安的岁月。无论躲到哪里,天空中的飞鸟都始终会带来远方的硝烟,无情的战火中依然存在的消息。让人忍不住想吼一句:“我受够了!”可是,就是不知道,这种日子,哪一天才能到头。那也是一个思想发生翻天覆地转变的时期,无数人在现实里幻灭与沉沦,感受心灵觉醒带来的震撼与痛苦。

《古诗十九首》中均为五言诗,在诗歌发展史上有着很重要的意义。它的题材及表现手法一直为后人所效仿,以至于形成了一个模式。后人对它的艺术风格也各具特色,刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”,更有甚者称它为“五言诗之始祖”。

这十九首诗在民间流传,是花自飘零水自流的自怜自叹,才下眉头,却上心头。

那段时间,形成了一种名士风范,叫魏晋风度。这主要是反映当时士族的意识形态。不过,它在后世历朝历代屡遭贬责。究其原因,就是那帮名士们终日沉湎美酒,行为放肆出格,悖于常理。比如,“竹林七贤”之一的刘伶,借酒装疯,经常是抬棺狂饮,还把自己脱得光溜溜地挂在屋里,被人指责了,却还振振有词地说:“我以天地为房屋,以房屋为衣裤,你们干吗要钻到我裤裆里来呢?”嚣张放荡如江水,滔滔不绝。

这些诗,大多是描写男女之间的感情,所以,也有人认为这“英雄气短,儿女情长”,堂堂男子汉大丈夫,怎么能整天无病呻吟,缩在美人的身边,哼哼唧唧。不过,我觉得,无情未必真豪杰,英雄身边如果没了红颜知己,那再强大的男儿也便不免会逊色几分,真英雄,是会用一生去爱,去珍惜身边的红颜的,就像一首歌里所唱:“这心里有你活着可笑,这一世英名我不要,只求换来红颜一笑,这一去如果还能轮回,我愿意来生做牛马,也要与你天涯相随”。

和美人在一起的日子,无论是晴天还是阴雨,每天的心里都是满满的欢喜,因为,她给了他家的感觉。哪天失意了,就到她那里去坐坐,看午后暖暖的阳光铺在草地上,再喝上一杯葡萄美酒。人生不过如斯,夫复何求?

思君使人老。这是思妇深情而哀怨的告白。心爱的人跟自己两地相隔,手中的春衣,临行密密缝,可,远方的他又在忙着什么呢?有没有想到过她?这样想着,已没了心思去看梧桐叶落。在不足四尺见方的心里,强令自己不再去想,去奢求,可耳朵边还是萦绕着他临别的誓言:“等我,我会回来的。”这简简单单的几个字,她用心收进了心底,每一个字,都记得牢不可破,记得刻骨铭心。

他不在,身边就没了可以诉说的人,日子一样如流水般逝去,走得那样的行色匆匆,甚至都没来得及让她去细想他的模样,她怀疑自己已经病了,那么的渴望找人倾吐,就像一个得了话语强迫症的病人。

爱,从来就不是一件羞耻的事情。对着一个自己爱着的人说:“我爱你”,这又有什么不可以呢?那是一种如释重负的快乐,心中事让他知道,且不去顾虑他的反应,月老是会去成全有情人的,说不定,两个人之间,就差这一句告白了,说出来,成就一段美满姻缘,这可谓一件功德圆满的事情呢。

思念被岁月拉长,时光终于老了。可是,他还没有回来。但是,她依旧在清晨里去集市上采购他喜欢的食物,买各种奇形怪状的瓷器,因为,他曾经对她说过,他喜欢这些颇具情致的东西,只要他说的,她都一一地信以为真了。安心地坐在屋门口,对着他离去的方向守望,这自家的院子,连落叶都沾染了他的气息。疲倦了,就打个吨,做了一个梦,是花好月圆的意境,这个相同的场景,她不怕日日多做几遍。

有人问我,爱是什么,它是不是和自己真心喜欢的人做一生一世的夫妻。我微笑,说,一生一世算什么呢?这生生世世才算完美呢。月老把一根细细的红丝线摊在手掌上,认真地打量着红尘里来来往往的男男女女。

爱情,披着高雅的面纱,凌波微步穿梭在紫陌红尘里,她对着没一对情侣微笑,却不肯给她们天长地久的承诺。

所以,相爱的他,说不准会在哪一个寒冷的清晨离开,会低声地对枕边的她说:“对不起,我要走了。”

可是,亲爱的,我想告诉你,就算今生无法与你长相厮守,我也祈祷,来生能够化蝶偎依在你的身旁。

或许,这一切,只不过是年少气盛时的一念之差,可是,我还是会忍不住地去想他,那个曾经爱过的人,他,又在这个注册送20元体验金的哪一个角落悄悄地老去呢?


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