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□徐亚辉

东坡先生有言:宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无书令人俗。我篡改了东坡先生的语言,谅他也不会怪我。因为书籍是注册送20元体验金的营养品。让我们在劳动之余享受精美的文学大餐,向人鱼之港、灯影花香里寻找亦真亦幻的传说……每个人读书的侧重点不同,有的人汲取知识,有的人丰富心灵,而我读书专读爱情。

古今中外的文人墨客对爱情都做了笔飞墨舞的不断叙写,他们用飘忽的语言隐喻着人类的命运,用生与死,爱与恨拷问着人心。司汤达将爱情分为四个类型:激情之爱、虚荣之爱、肉体之爱、趣味之爱。并强调心坎里的爱是激情之爱,脑袋里的爱则是虚荣之爱。随着时代的错位和人们精神的荒芜,爱情园地也是风雨飘零,花谢花落。但仍然有一些顽强执着的生命屹然挺立,悄然点缀着那黯淡的爱情天地。鲁迅就是一位这样对爱执着的战士。

看了鲁迅的很多作品以及他与许广平的传记,最大的感触就是鲁迅的爱情观是极其正确的。它和物质相连,兼顾精神,如果说鲁迅的爱情是茁壮的禾苗,那么畸形的情感就是杂草,耽误了时间,增加了烦扰。鲁迅的爱情观无疑为混乱的情感开辟一条正确的道路,也是唯一的生路,对我们今人的感情生活无疑具有极大的指示作用。

他告诉我们什么是真正的爱情。

读《两地书》,可感受到两性间纯粹而博大的爱。鲁迅与许广平的通信,在中国现代史上,是难得的两性挚爱的文本,隐含着深刻的文化寓意。在这样一个爱情速食年代,人们日渐物化的心灵是多么需要真爱真情的滋润。生命的价值,或许就存在于这种艰难的选择之中。

鲁迅认为真正的爱是深沉的,绝不是冲动的,甚至是不负责任的浪漫热情。爱情是一种情欲,再没有比情欲更危险的东西了。他在《两地书》中致萧军、萧红中写到:其实并不像所谓“情书”,一者因为我们通信之处,实在并未有什么关于后来的预料的;二则年龄、境遇,都已倾向了沉静方面,所以决不会显出什么热烈。

鲁迅尊崇物质第一性,在《两地书》中提到:“我看你职务太烦剧了,薪水又这么不可靠,衣服又须有如此变化,你够用吗?……”从洋洋洒洒的信中我们可以看出爱情是两颗灵魂的相互交融。作为亲密爱人,鲁迅对许广平的惦念从物质到精神,事无巨细,如此地贴心贴肺,只有爱到骨子里,才会担心对方的钱够不够用,这才是爱的现实性和物质化的体现,从这些信件中我们可以看到鲁迅对许广平遮风挡雨般的爱。

重温鲁迅的爱情观,有助于我们分辨出正确的情感,有助于让性情纯净起来,和责任统一在一起,让真爱之火生机勃勃,熊熊燃烧。深挚的感情在两性间是多么可贵。所以不会舍却苍茫云水间的苦苦寻觅。愿把爱人的心一片片都聚拢来,融成一体。鲁迅希望女人独立、自信,走出爱情美丽虚幻的光环,面对真实的注册送20元体验金,自己把握自己的命运,自己掌握自己的爱情。

这就是我读鲁迅的爱情的启示。用它指导我们的感情生活,在情感上我们将少走很多弯路。


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