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  在我们刚结婚的时候,我非常礼貌,常常这样说,“对不起,亲爱的……”或者“亲爱的,请注意,你能否……”那时候,要让戴维爱我是比较容易的。

  但在最近一次争吵中,我变得面目可憎,我自己也发现了,我听到自己对丈夫这样说:“别烦我!我听够了!”同时还夹杂着一系列其他诋毁的话。但不管我是否配得,戴维都没有威胁要离开我,他稳住阵脚在争战中留了下来。

  在我还单身的时候,我从来不会用这种口气跟朋友讲话。他们可能曾经穿过我的衣服,借过我的钱,跟我的男朋友调过情,我也只是咬紧牙关,保持缄默,礼貌地请他们考虑一下自己的行为。我从来不会大喊大叫,夸张地说他们“总是”做什么、说什么,或“从不”做什么、说什么。

  但是不知怎么回事,一个讨厌的小姑娘和我丈夫生活到了一起。生活的压力和睡眠的缺乏在我心里不断积攒,滋生出一声刺耳的尖叫…戴维成了那个幸运的靶子。我哀嚎着抛出各种指责,极尽能事地扭曲真相,因为自己的痛苦去责怪他。

  但是吵闹过后,他用温柔的双眼看着我,而不是加以报复;他把我抱在怀里,而不是把我推开。羞愧的苦涩泪水充满了我的双眼。我心里满是空虚,因为我发现自己伤害了注册送20元体验金上最爱我的那个人。

  戴维和我结婚是一辈子的事。我们之间是一个盟约,不仅仅是一个合同。正因为如此,他愿意持守承诺来爱我,无论顺境还是逆境,甚至是在我肉体本性最黑暗的部分显露出来的时候。

  基督的影响

  同样,我们也和基督有盟约。他能看到我所犯下的每个罪,即使是那些背地里犯下的罪。他听到过我随口说出的亵渎言语和我说过的那些“白色谎言”(所谓无伤大雅的谎言)。当我的心远离他的时候,我为自己的罪去谴责别人的时候,他都知道。我一遍又一遍地伤了他的心,利用了他的爱,但他一次又一次地,在我憔悴不堪回到家时向我奔来。

  以弗所书阐述了一个秘密,就是婚姻如何反映基督和他子民的关系。“教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(以弗所书5:24-25)夫妻间的盟约关系是要象征上帝与我们之间那坚不可摧的应许,就是他永远也不会撇下我们,丢弃我们(申命记31:6,希伯来书13:4-5)。所以认识以下这点非常重要——我们在婚礼祭坛上许下的誓言不会因为签署离婚文件而打破,相反,它要一直维系下去,“直到死亡将我们分开”。

  在《圣经》的何西阿书中,何西阿和歌篾那看似不可能的婚姻,从另一面展示了上帝对他子民的盟约之爱。何西阿是个敬虔的人,上帝却要他去娶妓女歌篾。他们结婚以后,她还是继续和其他男人淫乱,最后又重操旧业。后来何西阿在一个公开的拍卖场所找到了她,赤身裸体,要被卖作奴隶。就是在那个时候,上帝对何西阿说话:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。” (何西阿书3:1,和合本)何西阿把自己的妻子从奴隶中买了回来,带她回家,重新去爱她。

  像我丈夫一样,不管我是什么样子基督都爱我,但是他所做的更伟大,其他人都无法做到——他为我而死,血洒在路上,让我能够找到回头的路。他做这一切,不是因为我爱他,而是因为他先爱了我。因此,我想要更多地爱他,从我的自私中悔改,回报那他所给予我的无条件的爱。

  除去虚饰

  戴维和我进入婚姻时都像是油漆过的家具,下面的木料松软不佳,木料上的节疤和划痕都被掩盖了起来。但是没过多久,我那光鲜的表面虚饰就分崩离析,暴露出了肉体的本性。

  因为心是柔软的,所以会流血,但即使在我向戴维进行血淋淋的攻击之时,他还是把我抱在怀里爱我。在一个合同式的关系中不可能有这样的经历,只有在盟约之爱中才能经历到。只要光鲜的虚饰还在,我就不可能知道他会爱我下面那伤痕累累、并不完美的木料。如果不是肉体的本性暴露出来,我也不可能体会到这种爱。

  尽管我很难过地发现我竟然伤害了我生命里的爱人,但我也被一种平安的感觉所淹没,当我用舌头射出所有燃烧的火箭之后,戴维仍然爱我。

  不可思议的是,不知怎的我竟感到可以安全地暴露自己的本性,我也想要暴露。我需要知道,在他了解了我的黑暗面和光明面之后,他仍然爱我。 然而最奇妙的是,当他给予我那些我所不配得的爱的时候,我也想要更多地去爱他,想要从自己的自私中悔改,回报他给予我的那份无条件的爱。


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